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禅林介绍 - 帕奥禅林

 

帕奥禅林(Pa Auk Tawya Forest Monastery

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帕奥禅林位于帕奥村附近。大约在毛淡棉(Mawlamyine)到木东(Mudon)之间干道的第九英里处,再从主要道路进入森林区。名为「帕奥丛林(Pa Auk Tawya)」其实也适用于在帕奥村附近托钵集食的其他森林道场。

然而,然而在此所说的「帕奥禅林」仅特指由帕奥禅师──阿金纳(Āciṇṇa,习行)尊者领导下的三座丛林道场:

1)第替寺(Thit-thee Kyaung)又称为新佃寺(Zin-gyan Kyaung,经行寺)或下院;

2)锥地昵寺(Kywe-da-nyin Kyaung)或中院;

3)庄严山寺(Cittala-pabbata Vihāra)又称为竹寺(Wah Kyaung)或上院。

 

住持的传承

第替西亚多(Thit-thee Sayadaw

帕奥禅林第替寺(Thit-thee Kyaung,下院)和锥地昵寺(Kywe-da-nyin Kyaung,中院)的开山住持是西亚多安传尊者(Sayadaw Ashin Khemāvanta; Khemāvasa),也就是众所周知的第替西亚多(Thit-thee Sayadaw),他在1926年到1973年间担任住持。

第二任住持是西亚多尚慧尊者(Sayadaw Ashin Aggapaññā),也就是人们所称的沛道西亚多(Phel-htaw Sayadaw),他在1973年到1981年间担任住持。

帕奥禅师(Pa Auk Tawya Sayadaw

目前现任的第三住持是西亚多阿金纳(Āciṇṇa,习行)尊者,即众所周知的帕奥禅林禅师(Pa Auk Tawya Sayadaw),一般简称为帕奥禅师(Pa Auk Sayadaw)。在接掌第替寺(Thit-thee Kyaung,下院)和锥地昵寺(Kywe-da-nyin Kyaung,中院)后,帕奥禅师在1981年创建了庄严山寺(Cittala-pabbata Vihāra)。

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帕奥禅林简史

下寺(或第替寺)创建于1926年,由安传尊者(Ashin Khemāvanta; Khemāvasa)创建的,后来人们尊称他为第替西亚多。由于他只食用素食(主要是水果和根茎类),因此从他的第四个雨安居开始,人们称他为第替西亚多(「Thit-Thee,第替」是指水果)。他通常修习佛随念(Buddhāanussati)业处,而且他也以三十二身分业处为基础来修习观禅(Vipassanā)。他教导他的弟子们修习佛随念业处。大多数的时候,他都只身独处。他在1973312日去世,当时他是72岁,有52个戒龄。

在他去世之后,沛道西亚多──尚慧尊者(Phel-htaw Sayadaw Ashin Aggapaññā)住在那里,并担任了第二任住持八年。他在1981721日去世,当时他是62岁,有40个戒龄。

在他去世之前,他传讯息给阿金纳尊者(即后来的帕奥禅师),请他赶快前来帕奥禅林,当时的阿金纳尊者正住在叶镇(Ye Township)的孟先禅林(Monsein Tawya或阿新禅林,Ah-sin Tawya),有时则住在督亚禅林(Doo-yah Tawya)。一收到讯息,阿金纳尊者立即前来。他在第二任住持沛道西亚多去世之前第五天,即1981716日的上午抵达帕奥禅林。沛道西亚多请求阿金纳尊者看管道场,尊者也同意了,因此使得西亚多在去世前没有后顾之忧。因此,他从当时住到如今。(现在我们先离题来介绍一下阿金纳尊者的传记)

阿金纳尊者(Bhaddanta Āciṇṇa)略传

1934624日(星期日)大约上午8点左右,帕奥禅师出生在(缅甸中南部伊雅瓦底省)兴答达镇(Hinthada Township)雷超(Leigh- Chaung)村。他是吴飘(U Phyu)和索汀女士(Daw Saw Tin)的第四个儿子。

194452日,他在雷超(Leigh- Chaung)村萨林寺(Sa- Lin Kyaung)依止西亚多索那(U Soa)尊者披剃出家受沙弥戒。

19505月到19525月,他在叶奇泰提寺(Ye-kyee Taik-thit Kyaung)就读,学习的佛教教理(Pariyatti),受教于马兴达尊者(Ashin Mahinda)、满传尊者(Ashin Puṇṇavasa)和慧传尊者(Paññāvanta; Paññāvasa)等多位西亚多。他在1951年通过巴利初级(Pathama Nge)考试,并在1952年通过巴利中级(Pathama Latt)考试。

1952年,他向仰光奇敏唐(Kyi-Myin-Taing)的安敏嘎拉铁迪寺(Aung Mingalā Theik-dhi Kyaung)西亚多最上尊者(Sayadaw Ashin Uttama)学习了巴利偈颂的编写、结构与修辞,双论(Yamaka)及色成就巴利文法(Rupa- Siddhi)三个月。

1952年搭定就月(Thadinkyut,大约在阳历十月),他前往曼德勒的玛索印佛学院(Masoyein Kyaung- taik)就读,他在那里向西亚多太阳尊者(U Sūriya)及欢喜尊者(U Sumana)学习发趣论(Paṭṭhāna),向调伏西亚多(Vinaya Sayadaw)学习双论(Yamaka),以及向巴利西亚多(Pāi Sayadaw)学习巴利语结构的修辞学。

1953年,他通过巴利高级(Pathama Kyi)考试。

1954510日他在兴答达镇(Hinthada Township)叶奇泰提寺(Ye-kyee Taikthit Kyaung)的堪达界(Kaṇḍa Sīma.部分界)受比丘戒,他的戒师是叶奇(Ye-kyee)派的会长──吉祥西亚多(Magala Sayadaw智慧尊者(Ashin Paññā)。阿金纳(Āciṇṇa)尊者当时的护持施主为吴山进(U San Chein)、叶听女士(Daw Aye Tin),以及兴答达镇(Hinthada Township)的俗家。

1954年,阿金纳(Āciṇṇa)尊者前往曼德勒的敏温佛学院(Myin-wun Kyaung - taik)就读,他在那里向敏温泰寺(Myin Wun Taik Kyaung)的巴达妙西亚多──卓越尊者(Padamya Sayadaw U Ukkasa)、阿玛拉普拉西亚多──卓越尊者(Amarapūra Sayadaw U Ukkasa)、西亚多圣者尊者(Sayadaw U Ariya)、西亚多童子尊者(Sayadaw U Kumāra,现在为闻名的跋茂西亚多)、帕亚几佛学院(Phayagyi Kyaung-taik)的西亚多慧光尊者(Sayadaw U Paññājota),以及东梯林佛学院(Taung-htee-lin Kyaung-taik)的西亚多太阳尊者(Sayadaw U Sūriya)和西亚多福喜尊者(Sayadaw U Puññānanda)等多位西亚多学习《破思论(Bhedacintā)》、《殊胜义(Aṭṭhasālinī)注》、《长部戒蕴品(Sīlakkhandha Vagga)注》和《普端严(Samanta-pāsādikā)注》等佛典。

1956年住在乌康(Ukka)的帕亚几佛学院(Phayagyi Kyaung-taik)期间,阿金纳(Āciṇṇa)尊者考试通过,并取得光辉教幢卓越法师(Sāsanādhajasīripavara-dhammācariya)的头衔。

1964年,阿金纳(Āciṇṇa)尊者开始在马哈西禅修中心禅修,在马哈希禅师(Mahasi Sayadaw)及班迪达禅师(Sayadaw U Paṇḍita,现在为闻名的雪通功西亚多)指导下学禅。

1964年,阿金纳(Āciṇṇa)尊者在他的第十个雨安居,开始修习林野住者(即阿兰若住者)的头陀支。

他也向卡提宛禅师(Ka-thit-waing Sayadaw)学了十天的禅修。

1966年,他向担林禅师(Than-lyin Sayadaw)学了六个半月的四界差别〔四大分别观〕业处。

1967年,他还向雪电多禅师(Shwe-thein-daw Tawya Sayadaw)学了三个半月的入出息念〔安那般那念〕业处。

1964年起,阿金纳(Āciṇṇa)尊者开始修习林野住者(即阿兰若住者)的头陀支,他在达通镇(Thathon)内明达拉山(Nemindara)附近的岛外居森林(Taung-waing-gyi Tawya)住了一个雨安居,在木东镇(Mudon)的心乐禅林(Citta-sukha Tawya Kyaung) 住了三个雨安居,在叶镇(Ye Township)附近的阿新禅林(Ah-sin Tawya Kyaung)住了十三个雨安居。从1981年以来,他一直住在帕奥禅林。

帕奥禅师住在帕奥禅林期间,他尽其所能的研习佛教圣典及禅修,也尽其所能的教导本地及外国禅修者禅法。他致力于把佛陀所教导的教理(Pariyatti)、修行(Paipatti)与通达(Paivedha)教法弘传开来。

1996年,帕奥禅师受到缅甸政府的肯定,获颁大业处阿阇梨(Mahā Kammaṭṭhānācariya,大禅师)的荣衔。

1999年,帕奥禅师再度受到缅甸政府的肯定,获颁至上大业处阿阇梨(Agga Mahā Kammaṭṭhānācariya,至上大禅师)的荣衔。

 

帕奥禅林简史(续)

如前所述,阿金纳(Āciṇṇa)尊者在沛道西亚多去世后就留在帕奥禅林,并在锥地昵寺(Kywe-da-nyin Kyaung,中院)入当年的雨安居。

雨安居之后,他发现目前的上院是非常僻静的地方,在深入森林处,丛林中有一条溪流。因此,在搭教茂(Ta-zaung-moun)月(大约雨安居结束后一个月)的满月日,他就搬到那里住。这个地方原来是一座榴莲园。

当帕奥禅师住在那里之后,信徒们就为他建了一间小竹屋在小溪旁的大芒果树下。因此,这座禅林人们就通称为竹寺(Wah Kyaung)。帕奥禅师夜间在竹寺(Wah Kyaung)度过,每天清晨下山到帕奥村托钵集食。

虽然他搬到竹寺去住,但由于他还有责任要看管下院,所以白天他就待在下院研读藏经、禅修,以及教导寺院的信徒们佛法。他只能在晚上才回去竹寺。三年后,他开始对想要禅修打坐的僧众和信徒们教授禅法。由于当中有些禅修者在禅修上有所进展且有所成就,因此禅修者的数量逐渐增加。也有一些禅修者长期住在道场禅修。

1985年,信徒们布施了一间新的木制寮房,里面有一条经行道。帕奥禅师住在那间寮房直到1990年。而这间寮房现在仍然存在(2010年底已经拆除)。靠近这间寮房的东侧,在1989年建了八间小木屋。

由于出家禅修者与在家禅修者的不断增加,所以有法堂(Dhamma Hall)、界堂(Sīma Hall)和更多寮房的进一步建成。也由于有那么多的事务要来管理与照顾,所以后来也成立了佛教护持委员会(Buddha Sāsananuggaha committee)。

这些护持委员及信徒们带来了足够的食物供养禅修者们。当其他僧团都会排列成行一起前往托钵集食之时,先前帕奥禅师通常都是单独前往村子托钵集食的。后来,在1991年,为了禅师的健康因素,信徒们请求禅师不要到村子去托钵集食,只需要偶尔出去就好了。然而,即使禅师没有亲自前往村子托钵集食,即使直到今天,僧团还是会派一位比丘代表僧团前往村子托钵集食的。

请禅师不要到村子去托钵集食有以下几点理由:1.前往村子托钵集食大约需要花两个小时的时间,托钵集食回来后并没有足够的时间来禅修;2.护持委员及信徒们可以在道场供养食物;3.而且信徒们也已经请求其他僧团的成员在道场里接受食物,不用到村子托钵集食,以便他们有更多的时间来禅修。而护持委员及信徒们也会安排持续供养食物的。

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目前的做法是,所有比丘与在家禅修者依序排班成行在禅林里接受食物的供养。

1990年,有信徒供养禅师一栋新的混凝土寮房(Kui)。这栋寮房位于上院柏油路的尽头。这栋寮房通常也被称为计算机房(Kui),因为有一个房间用来当计算机室。

由于来自各个地区的僧团成员数量不断的增加,在1993年,木东(Mudon)镇的淡淡威女士(Ms. Than Than Wei)及其家族和法友们组织起来,建造寮房,就在一年之内,盖了45间单人的小木屋,刚好在当年入雨安居之前盖好。

因此,从那时候开始,能有更多的比丘和沙弥可以在上院过雨安居。这些单人的小木屋不仅盖在主要区域里,而且也盖在山坡、山谷和山顶上。

1994年,开始规划及整地以备建造双层的法住界堂(Dhamma-vihārī Sīma)之用,这是一栋用于执着僧团羯磨和当禅堂的建筑。它位于一个山坡上,而且地面必须平整。首先用人工挖了大约一年的时间,后来才由推土机来完成这项任务,在所挖之土的覆盖下,使地面的面积更为宽广。

19961125日,定出界堂界目标标相(即所谓的结界),界堂的范围为:长145英尺,宽96英尺。2000211日在界堂屋顶的佛塔(Cetiya)上安上一座伞盖。

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1999年,建了一座长125英尺,宽65英尺的托钵堂(Piṇḍapāta Sālā)。在200022日同时举行双层的法住界堂(Dhamma-vihārī Sāma)与托钵堂的落成启用及供养仪式。

1990年左右,就开始有外国禅修者前来帕奥禅林禅修。从此,外国禅修者的数量即逐渐增加。因此有许多人邀请帕奥禅师前往海外带禅修营传授禅法。

1997年以来,帕奥禅师第一次在斯里兰卡带禅修营传授禅法。接着,从1998年以来,帕奥禅师每年在台湾带为期2个月的禅修营传授禅法。他也在香港、中国、马来西亚和日本等国家教导禅修,他也曾在新加坡开示佛法。在2002年,由于禅师必须参与道场事宜,以及由于他的健康因素必须休息,所以不得不推延海外禅修营的邀请。然而还是有不少的本地和外国禅修者持续地前来帕奥禅林密集禅修。

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使用中的建筑

有不断供养给僧团的建筑物。以下是已经建成并投入使用,以及其他方面的发展:

1)在上院有一栋双层的法住界堂(Dhamma-vihāri Sīma),一栋帕奥禅师的寮房(Sayadaw's Kui),一间诊疗所(clinic),一栋有8个房间的病房(Ārogyasālā)用来治疗生病的僧侣,一栋木制的休息堂,一栋托钵堂,170间单人寮房(Kui),3座抽水井,6座大蓄水塔和一座电力变压器。

2)在中院有一座佛塔(Cetiya),一栋界堂兼禅堂,31间单人寮房(Kui)和一座蓄水塔。

3)在下院有三座佛塔(Cetiya) ,一栋双层的界堂兼禅堂,一栋大通铺寮房(Zin-gyan Kui),一栋法堂,一间厨房,一间外国禅修者专用的厨房,24间单人的僧团寮房(Sagha Kui),一栋双层在家男禅修者的宿舍,两座抽水井,三座大贮水塔和一座电力变压器。在女性住区有24间单人寮房,12间复合式宿舍和3座蓄水塔。

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在下院的主要道路,以及从下院到上院的道路,目前已铺柏油路。

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建设中建筑物

关于建设中建筑物,上院有一栋双层的斋堂(长110英尺,宽54英尺),一栋三层楼的图书馆(三楼为图书馆,二楼为僧团办公室、计算机室和宿舍,一楼为宿舍,这栋长为110英尺,宽为30英尺)和10间正在盖的单人寮房(Kui)。

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禅修者人数

截至2002628日,本地和外国禅修者的数量如下:

本地禅修者       外国禅修者

南传比丘242      南传比丘20

南传沙弥11       南传沙弥5

十戒尼70          北传比丘6

男居士21          北传比丘尼17

女居士27          十戒尼7

男居士5

女居士5

371                   65

总共有371 +65 = 436

如前所述,由于三宝的功德、导师们的功德、帕奥禅师的功德、僧俗二众禅修者的精勤修习佛法,以及政府和本地与外国信众们的虔信护持,使得帕奥禅林顺利且稳固的发展。

2002628

 

(中译者后记:

关于使用中的建筑、建设中的建筑以及禅修者人数,由于这篇帕奥禅林简史及帕奥禅师略传原文是在2002628日定稿的,所以后来当然有更多的建筑完成,如:上院使用中的建筑应再加:2002年建了一栋双层的斋堂,长110英尺,宽54英尺,2003年完成启用;2002年建了一栋三层楼的图书馆,三楼为图书馆,二楼为僧团办公室、计算机室和宿舍,一楼为宿舍,长为110英尺,宽为30英尺,2003年完成启用;2004年建了一栋双层的教学大楼,这栋教学大楼原本作为沙弥学园,后来在小沙弥们搬到毛淡棉的佛学院之后,这栋改为比丘及沙弥们学习教理的教室,一楼有时也兼宿舍用;2010年建了一栋三层楼的大型宿舍;……。下院使用中的建筑应再加:在2005年建了一栋三层的慈住禅堂﹙Mettā Vihārī﹚,20069月落成启用,一楼为宿舍,二、三楼为禅堂;2006年建了一栋四层楼的宿舍;2006年建了一间新厨房;……。禅修者人数目前总人数约在一千两百位左右,而外国禅修者约有两百位左右。)

 

20131122

觅寂比丘 中译

 


 

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