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帕奥禅林（Pa Auk Tawya Forest Monastery）
帕奥禅林位于帕奥村附近。大约在毛淡棉（Mawlamyine）到木东（Mudon）之间干道的第九英里处，再从主要道路进入森林区。名为「帕奥丛林（Pa Auk Tawya）」其实也适用于在帕奥村附近托钵集食的其他森林道场。
然而，然而在此所说的「帕奥禅林」仅特指由帕奥禅师──阿金纳（Āciṇṇa,习行）尊者领导下的三座丛林道场：
（1）第替寺（Thit-thee Kyaung）又称为新佃寺（Zin-gyan Kyaung,经行寺）或下院；
（2）锥地昵寺（Kywe-da-nyin Kyaung）或中院；
（3）庄严山寺（Cittala-pabbata Vihāra）又称为竹寺（Wah Kyaung）或上院。
住持的传承
第替西亚多（Thit-thee Sayadaw）
帕奥禅林第替寺（Thit-thee Kyaung,下院）和锥地昵寺（Kywe-da-nyin
Kyaung,中院）的开山住持是西亚多安传尊者（Sayadaw Ashin Khemāvanta; Khemāvaṃsa），也就是众所周知的第替西亚多（Thit-thee
Sayadaw），他在1926年到1973年间担任住持。
第二任住持是西亚多尚慧尊者（Sayadaw Ashin Aggapaññā），也就是人们所称的沛道西亚多（Phel-htaw
Sayadaw），他在1973年到1981年间担任住持。
帕奥禅师（Pa
Auk Tawya Sayadaw）
目前现任的第三住持是西亚多阿金纳（Āciṇṇa,习行）尊者，即众所周知的帕奥禅林禅师（Pa Auk Tawya Sayadaw），一般简称为帕奥禅师（Pa Auk
Sayadaw）。在接掌第替寺（Thit-thee Kyaung,下院）和锥地昵寺（Kywe-da-nyin Kyaung,中院）后，帕奥禅师在1981年创建了庄严山寺（Cittala-pabbata Vihāra）。
帕奥禅林简史
下寺（或第替寺）创建于1926年，由安传尊者（Ashin Khemāvanta; Khemāvaṃsa）创建的，后来人们尊称他为第替西亚多。由于他只食用素食（主要是水果和根茎类），因此从他的第四个雨安居开始，人们称他为第替西亚多（「Thit-Thee,第替」是指水果）。他通常修习佛随念（Buddhāanussati）业处，而且他也以三十二身分业处为基础来修习观禅（Vipassanā）。他教导他的弟子们修习佛随念业处。大多数的时候，他都只身独处。他在1973年3月12日去世，当时他是72岁，有52个戒龄。
在他去世之后，沛道西亚多──尚慧尊者（Phel-htaw Sayadaw Ashin Aggapaññā）住在那里，并担任了第二任住持八年。他在1981年7月21日去世，当时他是62岁，有40个戒龄。
在他去世之前，他传讯息给阿金纳尊者（即后来的帕奥禅师），请他赶快前来帕奥禅林，当时的阿金纳尊者正住在叶镇（Ye Township）的孟先禅林（Monsein Tawya或阿新禅林,Ah-sin Tawya），有时则住在督亚禅林（Doo-yah Tawya）。一收到讯息，阿金纳尊者立即前来。他在第二任住持沛道西亚多去世之前第五天，即1981年7月16日的上午抵达帕奥禅林。沛道西亚多请求阿金纳尊者看管道场，尊者也同意了，因此使得西亚多在去世前没有后顾之忧。因此，他从当时住到如今。（现在我们先离题来介绍一下阿金纳尊者的传记）
阿金纳尊者（Bhaddanta Āciṇṇa）略传
1934年6月24日（星期日）大约上午8点左右，帕奥禅师出生在（缅甸中南部伊雅瓦底省）兴答达镇（Hinthada Township）雷超（Leigh- Chaung）村。他是吴飘（U Phyu）和索汀女士（Daw Saw Tin）的第四个儿子。
1944年5月2日，他在雷超（Leigh- Chaung）村萨林寺（Sa- Lin Kyaung）依止西亚多索那（U Soṇa）尊者披剃出家受沙弥戒。
从1950年5月到1952年5月，他在叶奇‧泰提寺（Ye-kyee
Taik-thit Kyaung）就读，学习的佛教教理（Pariyatti），受教于马兴达尊者（Ashin Mahinda）、满传尊者（Ashin Puṇṇavaṃsa）和慧传尊者（Paññāvanta; Paññāvaṃsa）等多位西亚多。他在1951年通过巴利初级（Pathama Nge）考试，并在1952年通过巴利中级（Pathama Latt）考试。
1952年，他向仰光奇敏唐（Kyi-Myin-Taing）的安‧敏嘎拉‧铁迪寺（Aung Mingalā Theik-dhi Kyaung）西亚多最上尊者（Sayadaw Ashin
Uttama）学习了巴利偈颂的编写、结构与修辞，双论（Yamaka）及色成就巴利文法（Rupa- Siddhi）三个月。
1952年搭定就月（Thadinkyut,大约在阳历十月），他前往曼德勒的玛索印佛学院（Masoyein Kyaung- taik）就读，他在那里向西亚多太阳尊者（U
Sūriya）及欢喜尊者（U Sumana）学习发趣论（Paṭṭhāna），向调伏西亚多（Vinaya Sayadaw）学习双论（Yamaka），以及向巴利西亚多（Pāḷi Sayadaw）学习巴利语结构的修辞学。
1953年，他通过巴利高级（Pathama
Kyi）考试。
1954年5月10日他在兴答达镇（Hinthada Township）叶奇‧泰提寺（Ye-kyee
Taikthit Kyaung）的堪达界（Kaṇḍa Sīma.部分界）受比丘戒，他的戒师是叶奇（Ye-kyee）派的会长──吉祥西亚多（Maṅgala Sayadaw）‧智慧尊者（Ashin Paññā）。阿金纳（Āciṇṇa）尊者当时的护持施主为吴山进（U
San Chein）、叶听女士（Daw Aye Tin），以及兴答达镇（Hinthada Township）的俗家。
1954年，阿金纳（Āciṇṇa）尊者前往曼德勒的敏温佛学院（Myin-wun Kyaung - taik）就读，他在那里向敏温泰寺（Myin Wun Taik Kyaung）的巴达妙西亚多──卓越尊者（Padamya
Sayadaw U Ukkaṃsa）、阿玛拉普拉西亚多──卓越尊者（Amarapūra Sayadaw U Ukkaṃsa）、西亚多圣者尊者（Sayadaw U Ariya）、西亚多童子尊者（Sayadaw U Kumāra,现在为闻名的跋茂西亚多）、帕亚几佛学院（Phayagyi Kyaung-taik）的西亚多慧光尊者（Sayadaw U
Paññājota），以及东梯林佛学院（Taung-htee-lin
Kyaung-taik）的西亚多太阳尊者（Sayadaw U Sūriya）和西亚多福喜尊者（Sayadaw U Puññānanda）等多位西亚多学习《破思论（Bhedacintā）》、《殊胜义（Aṭṭhasālinī）注》、《长部‧戒蕴品（Sīlakkhandha Vagga）注》和《普端严（Samanta-pāsādikā）注》等佛典。
1956年住在乌康（Ukkaṃ）的帕亚几佛学院（Phayagyi
Kyaung-taik）期间，阿金纳（Āciṇṇa）尊者考试通过，并取得光辉教幢卓越法师（Sāsanādhajasīripavara-dhammācariya）的头衔。
1964年，阿金纳（Āciṇṇa）尊者开始在马哈西禅修中心禅修，在马哈希禅师（Mahasi Sayadaw）及班迪达禅师（Sayadaw U Paṇḍita,现在为闻名的雪通功西亚多）指导下学禅。
1964年，阿金纳（Āciṇṇa）尊者在他的第十个雨安居，开始修习林野住者（即阿兰若住者）的头陀支。
他也向卡提宛禅师（Ka-thit-waing Sayadaw）学了十天的禅修。
1966年，他向担林禅师（Than-lyin
Sayadaw）学了六个半月的四界差别〔四大分别观〕业处。
1967年，他还向雪电多禅师（Shwe-thein-daw
Tawya Sayadaw）学了三个半月的入出息念〔安那般那念〕业处。
从1964年起，阿金纳（Āciṇṇa）尊者开始修习林野住者（即阿兰若住者）的头陀支，他在达通镇（Thathon）内明达拉山（Nemindara）附近的岛外居森林（Taung-waing-gyi Tawya）住了一个雨安居，在木东镇（Mudon）的心乐禅林（Citta-sukha Tawya Kyaung） 住了三个雨安居，在叶镇（Ye
Township）附近的阿新禅林（Ah-sin Tawya Kyaung）住了十三个雨安居。从1981年以来，他一直住在帕奥禅林。
帕奥禅师住在帕奥禅林期间，他尽其所能的研习佛教圣典及禅修，也尽其所能的教导本地及外国禅修者禅法。他致力于把佛陀所教导的教理（Pariyatti）、修行（Paṭipatti）与通达（Paṭivedha）教法弘传开来。
1996年，帕奥禅师受到缅甸政府的肯定，获颁大业处阿阇梨（Mahā Kammaṭṭhānācariya,大禅师）的荣衔。
1999年，帕奥禅师再度受到缅甸政府的肯定，获颁至上大业处阿阇梨（Agga Mahā Kammaṭṭhānācariya,至上大禅师）的荣衔。
帕奥禅林简史（续）
如前所述，阿金纳（Āciṇṇa）尊者在沛道西亚多去世后就留在帕奥禅林，并在锥地昵寺（Kywe-da-nyin Kyaung,中院）入当年的雨安居。
雨安居之后，他发现目前的上院是非常僻静的地方，在深入森林处，丛林中有一条溪流。因此，在搭教茂（Ta-zaung-moun）月（大约雨安居结束后一个月）的满月日，他就搬到那里住。这个地方原来是一座榴莲园。
当帕奥禅师住在那里之后，信徒们就为他建了一间小竹屋在小溪旁的大芒果树下。因此，这座禅林人们就通称为竹寺（Wah Kyaung）。帕奥禅师夜间在竹寺（Wah Kyaung）度过，每天清晨下山到帕奥村托钵集食。
虽然他搬到竹寺去住，但由于他还有责任要看管下院，所以白天他就待在下院研读藏经、禅修，以及教导寺院的信徒们佛法。他只能在晚上才回去竹寺。三年后，他开始对想要禅修打坐的僧众和信徒们教授禅法。由于当中有些禅修者在禅修上有所进展且有所成就，因此禅修者的数量逐渐增加。也有一些禅修者长期住在道场禅修。
1985年，信徒们布施了一间新的木制寮房，里面有一条经行道。帕奥禅师住在那间寮房直到1990年。而这间寮房现在仍然存在（2010年底已经拆除）。靠近这间寮房的东侧，在1989年建了八间小木屋。
由于出家禅修者与在家禅修者的不断增加，所以有法堂（Dhamma Hall）、界堂（Sīma Hall）和更多寮房的进一步建成。也由于有那么多的事务要来管理与照顾，所以后来也成立了佛教护持委员会（Buddha Sāsananuggaha committee）。
这些护持委员及信徒们带来了足够的食物供养禅修者们。当其他僧团都会排列成行一起前往托钵集食之时，先前帕奥禅师通常都是单独前往村子托钵集食的。后来，在1991年，为了禅师的健康因素，信徒们请求禅师不要到村子去托钵集食，只需要偶尔出去就好了。然而，即使禅师没有亲自前往村子托钵集食，即使直到今天，僧团还是会派一位比丘代表僧团前往村子托钵集食的。
请禅师不要到村子去托钵集食有以下几点理由：1.前往村子托钵集食大约需要花两个小时的时间，托钵集食回来后并没有足够的时间来禅修；2.护持委员及信徒们可以在道场供养食物；3.而且信徒们也已经请求其他僧团的成员在道场里接受食物，不用到村子托钵集食，以便他们有更多的时间来禅修。而护持委员及信徒们也会安排持续供养食物的。
目前的做法是，所有比丘与在家禅修者依序排班成行在禅林里接受食物的供养。
在1990年，有信徒供养禅师一栋新的混凝土寮房（Kuṭi）。这栋寮房位于上院柏油路的尽头。这栋寮房通常也被称为计算机房（Kuṭi），因为有一个房间用来当计算机室。
由于来自各个地区的僧团成员数量不断的增加，在1993年，木东（Mudon）镇的淡淡威女士（Ms. Than Than Wei）及其家族和法友们组织起来，建造寮房，就在一年之内，盖了45间单人的小木屋，刚好在当年入雨安居之前盖好。
因此，从那时候开始，能有更多的比丘和沙弥可以在上院过雨安居。这些单人的小木屋不仅盖在主要区域里，而且也盖在山坡、山谷和山顶上。
在1994年，开始规划及整地以备建造双层的法住界堂（Dhamma-vihārī Sīma）之用，这是一栋用于执着僧团羯磨和当禅堂的建筑。它位于一个山坡上，而且地面必须平整。首先用人工挖了大约一年的时间，后来才由推土机来完成这项任务，在所挖之土的覆盖下，使地面的面积更为宽广。
在1996年11月25日，定出界堂界目标标相（即所谓的结界），界堂的范围为：长145英尺，宽96英尺。2000年2月11日在界堂屋顶的佛塔（Cetiya）上安上一座伞盖。
在1999年，建了一座长125英尺，宽65英尺的托钵堂（Piṇḍapāta Sālā）。在2000年2月2日同时举行双层的法住界堂（Dhamma-vihārī Sāma）与托钵堂的落成启用及供养仪式。
从1990年左右，就开始有外国禅修者前来帕奥禅林禅修。从此，外国禅修者的数量即逐渐增加。因此有许多人邀请帕奥禅师前往海外带禅修营传授禅法。
自1997年以来，帕奥禅师第一次在斯里兰卡带禅修营传授禅法。接着，从1998年以来，帕奥禅师每年在台湾带为期2个月的禅修营传授禅法。他也在香港、中国、马来西亚和日本等国家教导禅修，他也曾在新加坡开示佛法。在2002年，由于禅师必须参与道场事宜，以及由于他的健康因素必须休息，所以不得不推延海外禅修营的邀请。然而还是有不少的本地和外国禅修者持续地前来帕奥禅林密集禅修。
使用中的建筑
有不断供养给僧团的建筑物。以下是已经建成并投入使用，以及其他方面的发展：
（1）在上院有一栋双层的法住界堂（Dhamma-vihāri Sīma），一栋帕奥禅师的寮房（Sayadaw's Kuṭi），一间诊疗所（clinic），一栋有8个房间的病房（Ārogyasālā）用来治疗生病的僧侣，一栋木制的休息堂，一栋托钵堂，170间单人寮房（Kuṭi），3座抽水井，6座大蓄水塔和一座电力变压器。
（2）在中院有一座佛塔（Cetiya），一栋界堂兼禅堂，31间单人寮房（Kuṭi）和一座蓄水塔。
（3）在下院有三座佛塔（Cetiya） ，一栋双层的界堂兼禅堂，一栋大通铺寮房（Zin-gyan Kuṭi），一栋法堂，一间厨房，一间外国禅修者专用的厨房，24间单人的僧团寮房（Saṅgha Kuṭi），一栋双层在家男禅修者的宿舍，两座抽水井，三座大贮水塔和一座电力变压器。在女性住区有24间单人寮房，12间复合式宿舍和3座蓄水塔。
在下院的主要道路，以及从下院到上院的道路，目前已铺柏油路。
建设中建筑物
关于建设中建筑物，上院有一栋双层的斋堂（长110英尺，宽54英尺），一栋三层楼的图书馆（三楼为图书馆，二楼为僧团办公室、计算机室和宿舍，一楼为宿舍，这栋长为110英尺，宽为30英尺）和10间正在盖的单人寮房（Kuṭi）。
禅修者人数
截至2002年6月28日，本地和外国禅修者的数量如下：
本地禅修者
外国禅修者
南传比丘242
南传比丘20
南传沙弥11
南传沙弥5
十戒尼70
北传比丘6
男居士21
北传比丘尼17
女居士27
十戒尼7
男居士5
女居士5
共371人
共65人
总共有371
+65 = 436人
如前所述，由于三宝的功德、导师们的功德、帕奥禅师的功德、僧俗二众禅修者的精勤修习佛法，以及政府和本地与外国信众们的虔信护持，使得帕奥禅林顺利且稳固的发展。
2002年6月28日
（中译者后记：
关于使用中的建筑、建设中的建筑以及禅修者人数，由于这篇帕奥禅林简史及帕奥禅师略传原文是在2002年6月28日定稿的，所以后来当然有更多的建筑完成，如：上院使用中的建筑应再加：2002年建了一栋双层的斋堂，长110英尺，宽54英尺，2003年完成启用；2002年建了一栋三层楼的图书馆，三楼为图书馆，二楼为僧团办公室、计算机室和宿舍，一楼为宿舍，长为110英尺，宽为30英尺，2003年完成启用；2004年建了一栋双层的教学大楼，这栋教学大楼原本作为沙弥学园，后来在小沙弥们搬到毛淡棉的佛学院之后，这栋改为比丘及沙弥们学习教理的教室，一楼有时也兼宿舍用；2010年建了一栋三层楼的大型宿舍；……。下院使用中的建筑应再加：在2005年建了一栋三层的慈住禅堂﹙Mettā Vihārī﹚，2006年9月落成启用，一楼为宿舍，二、三楼为禅堂；2006年建了一栋四层楼的宿舍；2006年建了一间新厨房；……。禅修者人数目前总人数约在一千两百位左右，而外国禅修者约有两百位左右。）
2013年11月22日
觅寂比丘 中译
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