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第一章 依戒进修定慧

(摘录自《菩提资粮》页91-94)

应该如此省察持戒波罗蜜:“戒律是甘露法水,能洗净恒河之水亦洗不清的内心烦恼;戒律是良药,能医檀香木等亦治不好的贪婪之火;它是智者的庄严,并不与凡人的项链、皇冠、耳环等服饰相同;它是一种天然的香,香味散播四方,而且适于任何情况;它是一个具有吸引力的卓越咒语,能获得王室与婆罗门等贵族、天神与梵天的尊敬与顶礼;它是通向诸天界的阶梯;它是修证禅那与神通的方便,是通向涅盘城的大道,也是佛、辟支佛、阿罗汉三类觉悟的根基。由于它能实现持戒者的所有愿望,因此它比愿望宝石与宝树更优越。

而且世尊在《增支部》(viii.4.5)里说道:“诸比丘,有德者的心愿基于其清净之戒而得以实现。”在《中部‧经六》里,世尊说:“诸比丘,若比丘当愿‘愿我梵行同修对我感到喜爱、尊敬’,他应当成就戒行。”在《增支部》(xi.1.1)里世尊说:“阿难,善的戒行令人得以脱离追悔。”
……

应该省察持戒是喜悦的根源,能够免除自责、他人的谴责、惩罚及死后堕入恶道。持戒受智者所赞叹;是免除追悔的根源;是安全的基础;它超越了所能获得的出身、财富、政权、长命、美貌、地位、族人与朋友。持戒清净的人欢喜地想:“我已造了善业,做了好事,为自己建了防止危难的保护所。”他不会受到自责与智者责备的烦恼。对他来说惩罚与投生恶道是不可能的事。反之,智者赞叹他说:“这是一个有德行的人,他跟没有道德的人不一样,因为他是绝对无悔的。”这戒行清净的人不会像无德者般想:“我造了恶业,做了邪恶的事。”

持戒是安全的基础,因为它是正念的根本原因,能带来众多利益,例如避免失去财产等。而且它能去除不善业,因此它是我们幸福与快乐的最主要来源。它超越了所能获得的出身高贵等,因为即使一个出身低微的人,当他具有道德时,也会受到出身高贵的王族与婆罗门等的尊敬与顶礼。道德的财富超越了外在的财富,因为它不会受五敌威胁。它将跟随我们到来世。它带来极大的利益,也是修定与慧的基础。

 

 

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